SUBSTANCIA Y ACCIDENTES

 

En filosofía Aristotélica se habla de "Sustancia y Accidentes", entendiendo por accidentes no lo que actualmente tenemos como tal; echos fortuitos que violentan situaciones. Los accidentes aristotélicos son las particularidades que no afectan la esencia de algo. Por ejemplo, una silla puede ser de madera, de metal, de fibra. Esas condiciones son accidentes pero la esencia es que es una silla. En la obra Stavan Manjari del devoto de Sai, Das Ganu, se hace referencia a algo similar cuando trata de exponer en que reside la santidad de un río sagrado. Das Ganu resuelve que en el lecho del río, ya que las aguas siempre van cambiando. Más aún que el lecho en cuanto a materia -que también va variando físicamente hablando- el lugar, el cauce. Los sitios son santos por su cualidad, vinculada muchas veces a ser utilizados por personas santas. "Tirthas" se llama a los lugares sagrados por haber sido visitados por Santos. Digo estas cosas porque en el sendero devocional, en una era tan especial como esta, tenemos mucho acceso a información desde cualquier lugar del mundo, pero a veces el problema está en "digerir" esa información. Es fácil confundir las particularidades culturales de una verdad con la verdad misma. Y una verdad es siempre lo sustancial, a esencia; y las particularidades son los accidentes.
Ser devoto de Shri Sai no es ser hinduísta, musulmán, cristiano o de cualquier otra denominación. La esencia es Sai, y cualquier particularidad a mayores es eso.
El propio Sai Baba fue revolucionario en estas cosas, tanto en aceptar los diferentes caminos espirituales como en buscar su sentido profundo y no lo simplemente ritual. El corazón y la devoción son lo importante. La expresión que toma en tu vida va a depender de cultura, gustos y tendencias. No es "prayascita" (religiosidad formal por hábito) lo que complace a Sai. Es la devoción (bhakti). Hay rosarios de oración de rudraksha, de sándalo, de tulasi, de loto, de piedras, etc. Particularidades propias de diferentes escuelas y tradiciones. Pero es el mantra, el nombre sagrado que se recita en cada cuenta lo que le da sentido. Así sean cuentas de plástico. Esa es la esencia. El nombre sagrado. Tanto así que está vivo y activo sin que se usen japamalas o rosarios para las repetir oraciones. Cuanto más variado y vivo sea el movimiento de devotos de Sai, mayor será su alcance. Una verdad absoluta -y los maestros perfectos como Sai lo son-, no varía por la parafernalia o la forma de expresión. Son como agua pura. Se adaptará fácilmente a la forma que la contenga, pero no variará su esencia. Repite el sagrado nombre de Sai. No hay mejor manera en esta era de Kali para hallar misericordia.
Shri Sai Raksha Mam
Shri Sai Pahi Mam.
Om Sai Ram.

ᵈᵉᵛᵃᵈⁱᵖ