SAI BABA DE SHIRDI EN ESPAÑOL

Durante la vida de Hanuman, Rama volvió como Krishna; y Hanuman siendo un gran Yogi, sabía que el mismo Dios había regresado como Krishna. Así que fue y sirvió a Krishna, pero le decía, "Quiero ver tu forma de Rama". Krishna dijo, "¿No es suficiente esta forma? Yo soy ese Krishna; Soy ese Rama. Todas esas formas son mías". Hanuman dijo, "Yo se eso, pero la forma de Rama es para mí. El Señor de Janaki y el Señor de de Shri son el mismo. Ambas son encarnaciones del Ser Supremo. Aunque Rama el de los ojos de loto es mi todo en todo".  Esto es Nishtha -sabiendo que todas esas formas de adoración son correctas, aunque uno se ancle en una y rechace las otras. No debemos adorar a las otras finalmente; debemos no odiar ni criticarles, sino respetarlas. -Swami Vivekalanda (CW/Vol.9/Lecturas y Discursos/Bhakti-Yoga/Enero 20, 1896 registrado por el Sr. Josiah J. Goodwin)  

  En filosofía Aristotélica se habla de "Sustancia y Accidentes", entendiendo por accidentes no lo que actualmente tenemos como tal; echos fortuitos que violentan situaciones. Los accidentes aristotélicos son las particularidades que no afectan la esencia de algo. Por ejemplo, una silla puede ser de madera, de metal, de fibra. Esas condiciones son accidentes pero la esencia es que es una silla. En la obra Stavan Manjari del devoto de Sai, Das Ganu, se hace referencia a algo similar cuando trata de exponer en que reside la santidad de un río sagrado. Das Ganu resuelve que en el lecho del río, ya que las aguas siempre van cambiando. Más aún que el lecho en cuanto a materia -que también va variando físicamente hablando- el lugar, el cauce. Los sitios son santos por su cualidad, vinculada muchas veces a ser utilizados por personas santas. "Tirthas" se llama a los lugares sagrados por haber sido visitados por Santos. Digo estas cosas porque en el sendero devocional, en u...