SAI BABA DE SHIRDI EN ESPAÑOL

  EL GURU CERCANO. Existen tradiciones espirituales donde la relación de los devotos con sus deidades físicas (estatuas, cuadros, etc.) están enmarcadas en elaborados protocolos y normas. Muchas veces hay un exquisito cuidado con la aproximación a ellas o está limitado el número de las personas que las pueden tocar, cuidar, bañar, vestir, alimentar... Esto siempre me ha parecido hermoso y lo admiro. Pero prefiero la cercanía con la murti (la forma) que contiene la presencia divina de forma más comprensible para nosotros. Creo que ya he comentado alguna vez que Dios todo lo penetra y contiene pero se le rinde culto de forma directa en las imágenes de modo similar a las ondas de radio que están en todas partes, pero donde toman cuerpo para nuestros oídos es en los aparatos receptores. El aire está lleno de música y voces que no oímos hasta que se materializan en la radio. La murti o imagen es entonces así. Una fórmula de contacto, una presencia de lo divino. Y muchas v...

En el Śrī Caitanya-caritāmṛta, en el Adi 17.21 dice: "En esta Era de Kali, no hay otra manera, no hay otra manera, no hay otra manera de obtener autorrealización que cantar el santo nombre, cantar el santo nombre, cantar el santo nombre del Señor". El Señor Shri Sai Baba ha dicho: Yo cumpliré todos los deseos de aquel que pronuncia Mi nombre con amor, e incrementaré su devoción. El simple recuerdo de Mi nombre como 'Sai, Sai' librará de los pecados del hablar y el oír. Y el Shri Sai Satcharitra dice: La eficacia del Nombre de Dios es bien conocida. Nos salva de todos los pecados y malas tendencias, nos libra del ciclo de nacimientos y muertes. No hay sadhana (práctica espiritual) más fácil que esta. Es el mejor purificador de nuestra mente. No requiere parafernalia y no tiene restricciones. Es tan fácil y tan efectivo. Todas estas referencias hacen énfasis en la importancia y utilidad espiritual del canto del Nombre Divino. Y como Dios es uno pero sus manifestacio...

Durante la vida de Hanuman, Rama volvió como Krishna; y Hanuman siendo un gran Yogi, sabía que el mismo Dios había regresado como Krishna. Así que fue y sirvió a Krishna, pero le decía, "Quiero ver tu forma de Rama". Krishna dijo, "¿No es suficiente esta forma? Yo soy ese Krishna; Soy ese Rama. Todas esas formas son mías". Hanuman dijo, "Yo se eso, pero la forma de Rama es para mí. El Señor de Janaki y el Señor de de Shri son el mismo. Ambas son encarnaciones del Ser Supremo. Aunque Rama el de los ojos de loto es mi todo en todo".  Esto es Nishtha -sabiendo que todas esas formas de adoración son correctas, aunque uno se ancle en una y rechace las otras. No debemos adorar a las otras finalmente; debemos no odiar ni criticarles, sino respetarlas. -Swami Vivekalanda (CW/Vol.9/Lecturas y Discursos/Bhakti-Yoga/Enero 20, 1896 registrado por el Sr. Josiah J. Goodwin)  

  A veces puede ser difícil distinguir el aspecto externo social y cultural que envuelve la figura del Guru y el momento histórico en el que ha vivido físicamente de su realidad trascendente absoluta. De esa percepción limitada surge a menudo el sectarismo y la incomprensión religiosa. Siempre me ha parecido que en la vida de Jesús un un instante trascendental a partir del cual el profeta para Israel, se eleva a la condición de Maestro Perfecto (Guru) para el mundo. Ese instante de su existencia terrena es el momento de la Transfiguración. Ese episodio cuando el cuerpo de Jesús comienza a emitir luz intensamente y aparecen a su lado Moisés y Elías. En el original griego koiné, la palabra μετεμορφώθη (metemorphōthē), "fue transformado", se utiliza para describir el evento en Lucas y Marcos. En la ortodoxia griega, el evento se llama la metamorphosis. Lo cierto es que Jesús en ese instante está rebosante de la luz Divina. Ahí el Jesús histórico adquiere la dimensión trascenden...

  Una de las cosas que he experimentado es el Udhi (Ceniza Sagrada). Esta hace maravillas. Mucha gente se ha curado a través de la ceniza sagrada. Eso es la presencia de Baba. Créelo. Necesitamos creer a Baba. No podemos decir que lo aceptamos en esta forma y no lo aceptamos en esta otra. Baba viene en muchas formas. Muchas formas. Como un gato, un perro. Así como he dicho sobre el encuentro que tuve con Baba en Dwarakamai, donde era una especie de sacerdote. Él viene en cualquier forma.

  ES SOLO GRACIA. En el Shri Sai Satcharitra se ve como Baba sugiere a menudo la lectura de algunos libros sagrados a algunos discípulos. Parece más bien un gesto dirigido a las necesidades individuales que un mandamiento colectivo. El conoce el corazón de cada devoto y por lo tanto que es lo mejor para él en cada paso de su camino. Es así evidente que Baba valoraba las escrituras. Así mismo cuando se comenzó a escribir el Shri Sai Satcharitra, Baba dio su bendición al proyecto, llegando a decir que era el mismo quién lo escribiría a través de la mano de Hemadpant. Todo el hermoso resultado de leer la literatura espiritual es evidente. Pero sin la gracia de Sai, podríamos quedarnos solo con mucho conocimiento pero no con el empuje de la fuerza Divina de Sai. Sai Baba no quería que se discutiese por religión o se tratase de hacer que una persona cambiase la suya. Desde la perspectiva de un Maestro Perfecto, las religiones son las formas de expresión de la relación de Dios ...